在現(xiàn)實(shí)中，我們的很多處境現(xiàn)狀來(lái)源于我們思維的投影。比如:一個(gè)創(chuàng)始人的思維是物理化的切割，堆砌思維。企業(yè)的業(yè)務(wù)往往也是切割，堆砌的。有些新的復(fù)雜的業(yè)務(wù)需要像生物體一樣長(zhǎng)出來(lái)，但如果沒有這樣的思維，新的復(fù)雜的業(yè)務(wù)就很難出現(xiàn)，成長(zhǎng)。此外，其他人很難從外在改變。從這個(gè)角度思考，創(chuàng)新者的窘境就是創(chuàng)始人認(rèn)知和思維的局限性。無(wú)法跨越非連續(xù)性是因?yàn)閯?chuàng)始人沒有形成新的認(rèn)知。
易經(jīng)有云，面由心轉(zhuǎn)并不稀奇，境由心轉(zhuǎn)才厲害。
應(yīng)用:
1.及時(shí)檢查自己的思維和現(xiàn)狀
2.不斷升級(jí)自己的思維
3.練習(xí)自己的新思維
易經(jīng)有云，面由心轉(zhuǎn)并不稀奇，境由心轉(zhuǎn)才厲害。
應(yīng)用:
1.及時(shí)檢查自己的思維和現(xiàn)狀
2.不斷升級(jí)自己的思維
3.練習(xí)自己的新思維
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